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Αγγλικά σε Γερμανικά: Where to Listen to Live Rebetika in Athens General field: Μάρκετινγκ Detailed field: Τουρισμός & Ταξίδια
Κείμενο πηγής - Αγγλικά As you walk through the streets of Plaka, Psirri, or any neighbourhood in Athens with lots of Greek restaurants, you’ll find that many of them also host live music acts. Whatever people tell you, know this: these are not the famous rebetika or rebetadika you might have read about. These are just tavernas with live music, and people come to these places to eat. You go to rebetadika for the music—and the heartache.
Let’s start with a crash-course in the history of rebetika. During the Greco-Turkish war in 1919-1922, millions of refugees from Asia Minor found shelter in Athens. Along with their sorrow for the lost homeland, they brought their culinary flavours and a musical culture that talked about everyday struggles and love through song. The hardship of exile and the need for social interaction was expressed by picking up a guitar, bouzouki or violin and singing rebetika, the Greek blues.
Names like Vamvakaris, Batis, Mitsakis and Papaioannou are considered to be the forefathers of rebetiko, while Tsitsanis, Zambetas and Chiotis built on their legacy. A landmark moment in the genre’s history came in the early 1950s when the Greek composer Manos Chatzidakis, at the age of 25, gave a lecture on rebetiko in the Greek Art Theatre. It planted this marginal music of the poor and the dispossessed as an integral part of modern Greek culture.
But enough with history, let’s cut to 2019 and the glendi (party). I promise you that even if you don’t understand a single lyric, you will love the rhythm, the plaintive voices that set the mood, and the passionate looks on the faces around you. I’m not sure if you will feel the same about the clouds of cigarette smoke, but you can’t have rebetika without smoking. A night at a proper rebetadiko is a ritual. The rebetika songs are hypnotic chants, making it feel like you’re attending a religious ceremony.
The live music usually starts around 10 pm and goes on until 4 am, maybe later, depending on the kefi—a Greek concept that roughly translates as a profound passion for living in the moment. Wine flows abundantly and delicious mezedes (Greek tapas) are always on the menu. Bands are composed of one or two bouzoukia, a guitar, a violin, contrabass and the accordion. Some other instruments may be present, like the santouri (zither) or the outi (oud), which means that some dimotika (the old Greek folk songs that are traditionally accompanied by dance) will be played as well. If there’s any electric instrument involved, you should probably check into another rebetadiko for a more authentic experience.
The restless neighbourhood of Exarchia is home to some great rebetiko places, such as Aggelos, which can be found on the first floor of a neoclassical building. A band performs live every night, it serves fresh seafood, and every Saturday you can catch Lena Kitsopoulou, a great Greek actress who sings the rebetika. A few blocks away is Trichordo with its cosy atmosphere, great kompania (an old slang word for a rebetika band) and sought-after pansetakia (pork belly slices). Kavouras is over at Exarchia Square, on the first floor of a building right above a souvlaki joint that never closes.
Over in Pangrati, you’ll find the basement of Marathonitis, a genuine koutouki known for its wine that is served straight from the stacked wooden barrels. Hamam in Petralona hosts the best rebetika bands in town. Three metro stops away at Keramikos you get to choose among Pipis Kafenio, Pinoklis and Triporto. If you find yourself in Piraeus, head over to Rebetadiko Anifori. And for a real time capsule experience, don’t miss out on Mezedopolio Gi close to Larissis Station.
Instead of an epilogue, I would like to point out the following: rebetiko music, as well as the dimotika “songs of the people”, might sound Greek to you but it’s not just Greek souls who find themselves surrendering to it. A vast collection of rebetika is owned by a British music specialist named Charles Howard. The American folk musician Christopher King is the author of “Lament from Epirus: An Odyssey into Europe's Oldest Surviving Folk Music”; while Jack White’s Third Man Records released to critical appraise an excellent compilation of primeval Greek village music from the early 1900s called “Why the Mountains Are Black”. As for rebetikes kompanies, they can be found all over the world, honouring the legacy of the mesmerising Greek music that captures the heart.
Μετάφραση - Γερμανικά Wenn Sie durch die Straßen von Plaka, Psirri oder einem Viertel in Athen mit vielen griechischen Restaurants gehen, werden Sie feststellen, dass viele von ihnen auch Live-Musik-Acts veranstalten. Was auch immer die Leute Ihnen sagen, behalten Sie Folgendes im Kopf: Dies sind nicht die berühmten Rebetika oder Rebetadika, über die Sie vielleicht gelesen haben. Dies sind nur Tavernen mit Live-Musik, und die Leute kommen an diese Orte, um zu essen. In richtige Rebetadika geht man in der Regel für die Musik - und den Kummer.
Beginnen wir mit einem Crashkurs in der Geschichte von Rebetika. Als Rebetika wird ein Musikstil bezeichnet, der zum ersten Mal Ende des 19. Jahrhunderts in griechischen Arbeitervierteln in Erscheinung tritt. Dann, im Jahr 1922, dem Jahr der sogenannten kleinasiatischen Katastrophe, wurden Millionen von besitzlosen Flüchtlingen christilichen Glaubens aus Kleinasien vertrieben, die Zuflucht auch in Athen fanden. Zusammen mit ihrer Trauer um die verlorene Heimat brachten sie ihre kulinarischen Genüsse und eine musikalische Kultur mit, die von alltäglichen Kämpfen und Liebe erzählt. Die Not des Exils und das Bedürfnis nach sozialer Interaktion drückten sie aus, indem sie eine Gitarre, Bouzouki oder Violine zur Hand nahmen und Rebetika, den griechischen Blues, sangen. In den Elendsvierteln rund um Athen, Piräus und Thessaloniki vermischte sich dann ihre Musik mit anderen Musiktraditionen und mit Liedtexten, die das Leben in der städtischen Unterwelt zum Inhalt hatten.
Musiker wie Vamvakaris, Batis, Mitsakis und Papaioannou gelten als die Pioniere des Rebetiko, während Tsitsanis, Zambetas und Chiotis auf ihrem Erbe aufbauen. Ein Meilenstein in der Geschichte des Genres war in den frühen 1950er Jahren, als der griechische Komponist Manos Chatzidakis im Alter von 25 Jahren im griechischen Kunsttheater einen Vortrag über Rebetiko hielt und diese Randmusik der Armen und Enteigneten zu einem integralen Bestandteil der modernen griechischen Kultur erklärte.
Aber genug von der Geschichte, lassen Sie ins Jahr 2019 zurückkehren und auf das Glendi (traditionelles Fest) zu sprechen kommen. Ich verspreche Ihnen, dass Sie den Rhythmus und die klagenden Stimmen, die die Atmosphäre bestimmen, sowie die leidenschaftlichen Blicke auf den Gesichtern um Sie herum lieben werden, auch wenn Sie den Text nicht verstehen. Ich bin mir nicht sicher, ob Sie mit dem Nebel des Zigarettenrauchs gut zurechtkommen werden, aber ohne Rauchen können Sie keine Rebetika haben. Eine Nacht in einem richtigen Rebetadiko gleicht einem Ritual. Die Rebetika-Lieder sind hypnotische Gesänge, die das Gefühl vermitteln, an einer religiösen Zeremonie teilzunehmen.
Die Live-Musik beginnt in der Regel um 22 Uhr und dauert, je nach Kefi - ein griechisches Konzept, das grob als tiefe Leidenschaft für das Leben im Moment übersetzt wird-, bis 4 Uhr morgens, möglicherweise länger. Es fließt reichlich Wein und köstliche Mezedes (griechische Tapas) sind immer auf der Speisekarte. Die ‚Bands‘ bestehen aus einer oder zwei Bouzoukia, einer Gitarre, einer Violine, einem Kontrabass und einem Akkordeon. Es können auch einige andere Instrumente, wie die Santouri (Zither) oder das Outi (Oud), dabei sein, was bedeutet, dass auch einige Dimotika (griechische Volkslieder, die traditionell von Tanz begleitet werden) gespielt werden. Wenn ein elektrisches Instrument dabei ist, dann sollten Sie wahrscheinlich zu einem anderen Rebetadiko gehen, um eine authentischere Erfahrung zu erzielen.
Das aufgeweckte Viertel Exarchia beherbergt einige großartige Rebetiko-Orte wie zum Beispiel Aggelos, das sich im ersten Stock eines Jugendstilgebäudes befinden. Jeden Abend tritt dort eine Band live auf, es werden frische Meeresfrüchte serviert und jeden Samstag kann man dort Lena Kitsopoulou, eine bekannte griechische Schauspielerin, die auch die Rebetika singt, sehen. Ein paar Blocks entfernt liegt das Trichordo mit seiner gemütlichen Atmosphäre, der großartigen Kompania (ein altes Slangwort für eine Rebetika-Band) und den begehrten Pansetakia (Schweinebauchscheiben). Kavouras ist drüben am Hauptplatz von Exarchia-Platz, im ersten Stock eines Gebäudes direkt über einem Souvlaki-Stand, der niemals schließt.
In Pangrati, befindet sich der Keller von Marathonitis, einem echten Koutouki, der für seinen Wein bekannt ist, der direkt aus den gestapelten Holzfässern serviert wird. Hamam in Petralona beherbergt die besten Rebetika-Bands der Stadt. Drei U-Bahnstationen entfernt in Keramikos haben Sie die Wahl zwischen Pipis Kafenio, Pinoklis und Triporto. Wenn Sie in Piräus unterwegs sind, gehen Sie zu Rebetadiko Anifori. Und für ein Zeitreise- Erlebnis sollten Sie sich Mezedopolio Yi in der Nähe des Larissa Bahnhofes nicht entgehen lassen.
Anstelle eines Nachworts möchte ich auf Folgendes hinweisen: Die Musik von Rebetiko sowie die Dimotika (Volkslieder) mögen für Sie griechisch klingen, aber es sind nicht nur die griechische Seelen, die sich dem hingeben. 2017 wurde Rembetiko in die Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheitim aufgenommen. Eine riesige Sammlung von Rebetika gehört einem britischen Musikspezialisten namens Charles Howard. Der amerikanische Volksmusiker Christopher King ist Autor von „Lament from Epirus: An Odyssey into Europe's Oldest Surviving Folk Music“; während Jack Whites Third Man Records eine exzellente Zusammenstellung von griechischer Dorfmusik aus dem frühen 20. Jahrhundert mit dem Titel "Why the Mountains Are Black" veröffentlichte. Die Rebetikes Kompanies sind auf der ganzen Welt vertreten und würdigen das Erbe der hypnotisierenden griechischen Musik, die das Herz erobert.
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Εμπειρία
Έτη εμπειρίας σε μεταφράσεις: 7. Έγινε μέλος του ProZ.com: Nov 2019.
Born
in Vienna to a bi-lingual family, I grew up speaking German and
Polish natively. Later I started my studies in Comparative Literature and Philosophy and moved to Greece where I became fluent in Modern Greek.
Ειδικότητα 