[...] “मम प्रस्तावः अस्ति।” मम मित्रं एप्रिल इव अग्रे अवलम्बितवान् यदा सा रहस्यं वक्तुम् इच्छति,
यद्यपि तस्याः कोऽपि रहस्यः किमपि उत्तमं नास्ति। अथवा वास्तवतः रहस्यानि अपि।
“यदि त्वं कस्मै अपि न वदसि यत् अहम् अत्र अस्मि तर्हि अहं भवतः नेत्राणि समाधातुं शक्नोमि।”
“नगरात् बहिः गच्छतु!”
द्वे द्वे वारं निमिषं कृतवान् । “तदेव अहं कर्तुं प्रयतमानोऽस्मि” इति ।
“कि मम अभिप्रायः अस्ति यत् त्वं तत् कर्तुं न शक्नोषि!”
"ना केन?"
“अच्छा, चक्षुषः अतिरिक्तं अन्यः कोऽपि मम नेत्राणि समाधातुं न शक्तवान्।”
“मम कतिपयानि सामर्थ्यानि सन्ति। भवन्तः पश्यन्ति, यद्यपि...”
“...अहं भवतः विषये कस्मै अपि न वदामि?”
“तत् तस्य हृदयं, तत् नुबम्” इति ।
“कथं जानामि त्वं मां अन्धं न करिष्यसि । भवन्तः तेषु दूरविपणकेषु अन्यतमः इव भवितुम् अर्हन्ति यः प्रतिज्ञां करोति परन्तु सर्वथा मृषा वदति” इति ।
पुनः मोमकरणं प्रारब्धम्। “अहानिकारकस्य प्राणिनः तादृशं न करिष्यामि” इति ।
“अर्थात् यदि अहं भवतः हानिं करोमि तर्हि त्वं मां अन्धं कर्तुं शक्नोषि?”
पुनः मोमकरणं प्रारब्धम्। “अहानिकारकस्य प्राणिनः तादृशं न करिष्यामि” इति ।
“अर्थात् यदि अहं भवतः हानिं करोमि तर्हि त्वं मां अन्धं कर्तुं शक्नोषि?”
“यदि च त्वं मम नेत्राणि समाधाय, अहं च भवतः विषये कस्मैचित् न वदामि, तर्हि त्वं अस्माकं क्षेत्राणि त्यक्त्वा गच्छसि?”
“तत् तस्य हृदयम्!” [...]

“मम प्रस्तावः अस्ति।” तत् अग्रे सर्पति यथा मम मित्रम् एप्रिल् यदा सा गोपनीयम् कथयितुम् इच्छति, यद्यपि तस्याः कोपी गोपनीयम् न सुखकरम् अस्ति। अथवा सत्यं गोपनीयम्। “यदि त्वं कस्मैचित् न कथयसि यत् अहं अत्र अस्मि, अहं तवाक्षीणि संस्कर्तुम् शक्नोमि।”
“नगरात् प्रस्थापय!”
तत् किञ्चिद् कालं पलकानि मिलति। “तत् कर्म अहं प्रयासे।”
“ममाभिप्राय: यत् त्वं तत् कर्तुं न शक्नोसि!”
“किमर्थम्?”
“कुत: सर्वेषां केनापि ममाक्षीणि संस्कर्तुं न शक्यन्ते, प्रतिबिम्बकां प्रति।”
“मम केचन सामर्थ्यानि सन्ति। भविष्यसि पश्य, प्रदत्ते…”
“…अहं कस्मैचित् न कथामि युष्माकम्?”
“तत् हृदये, सा मर्मस्थली।”
“कथं जानामि यत् मां पूर्णाननेना करिष्यसि? सन्धावक: iva प्रतिजनन: किन्तु सरलं मृषा।”
तत् पुन: मोमेण प्रलेपनं करोति, मोमेण प्रलेपनं हरति। “क्रिया सा महीकृते करोमि, जीवे’पकृते महीकृते।”
“प्रकीर्ण: iva महीकुरु, महीकुरु?”
“सा प्रेक्षा-प्रेक्षा-प्रेक्षा-प्रेक्षा-प्रेक्षा-प्रेक"

मम प्रस्तावः अस्ति” इति । मम मित्रं एप्रिल इव अग्रे अवलम्बितवान् यथा सा रहस्यं वक्तुम् इच्छति, यद्यपि तस्याः कोऽपि रहस्यः किमपि हितं नास्ति। अथवा रहस्यानि अपि वास्तवम्। “यदि त्वं कस्मै अपि न वदसि यत् अहम् अत्र अस्मि तर्हि अहं तव नेत्राणि समाधातुं शक्नोमि।”
“नगरात् बहिः गच्छतु!”
अहं द्वे द्वे वारं निमिषं कृतवान्। “तत् अहं कर्तुं प्रयतमानोऽस्मि।”
“अर्थात् त्वं तत् कर्तुं न शक्नोषि!”
"ना केन?"
“अच्छा, चक्षुषः अतिरिक्तं कोऽपि मम दृष्टिः समाधातुं न शक्तवान्।”
“मम कतिपयानि सामर्थ्यानि सन्ति। पश्यसि, शर्तेन...” इति ।
“...अहं भवतः विषये कस्मै अपि न वक्ष्यामि?”
“तस्य हृदयम् अस्ति, अस्ति।”
“कथं जानामि त्वं मां अन्धं न करिष्यसि । भवान् तेषु दूरविपणकेषु अन्यतमः भवितुम् अर्हति यः प्रतिज्ञां करोति परन्तु सर्वथा असत्यं वदति” इति ।
तत् मोमं कर्तुं आरब्धवान्, मोमम् अवरुद्धवान्। “अहं तत् न करिष्यामि यस्य प्राणिनः मम किमपि हानिं न कृतवान् ।”
“भवतः अभिप्रायः अस्ति यत् यदि भवतः हानिं करोमि तर्हि त्वं मां अन्धं कर्तुं शक्नोषि?”
“तत् ज्ञातव्यस्य आधारेण अस्ति।”
“यदि च त्वं मम नेत्राणि समाधाय, अहं च भवतः विषये कस्मैचित् न वदामि, तर्हि त्वं स्वक्षेत्राणि त्यक्त्वा गमिष्यसि वा?” इति पृष्टवान्। सः स्मितं कृत्वा पृष्टवान्।
“इदं हृदयस्पर्शी अस्ति !