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這算是翻譯 (Is this considered translation to you?) Thread poster: Wenjer Leuschel (X)
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http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514%20112006112300309,00.html
美中印 不穩定競合關係
張延廷
中共領導人胡錦濤正在訪問印度，這是領導人十年來首度出訪印度，欲在中、印戰略合作伙伴關係上更明確策定未來發展方向，建立中印自由貿易區。就國際戰略格局而言，目前中共欲結合印度、日本、韓國、東南亞等國成為亞洲經濟共同體，形成亞洲的有利弧形地帶，使人口、資金、技術、經濟活動等自由流通，藉共同繁榮來增加在國際舞台的重要角色。
目前美軍軍事部署重心已漸向西太平洋地區傾斜，已隱然形成一個對中共的戰略圓弧包圍圈，由日本、琉球群島、關島、菲律賓、新加坡等，若再加上南亞大國印度，則整個亞太圓弧地區都在美國掌控之中。所以中共也發揮睦鄰政策，結合在地力量以便能與美國抗衡，印度便是其中重要角色。
印度自一九四七年獨立後，雖然脫離英國殖民一百多年，但當時尼赫魯即標榜不結盟政策，使其在冷戰時代成為一個孤寂獨行的南亞大國。但目前印度積極爭取世界級大國地位的企圖相當明顯，其戰略目標就是要當一個與其他大國平起平坐的國家。
而且隨著印度融入世界經濟體系程度增加，經濟高速發展，每年經濟成長率達百分之七，其眾多人口構成一個巨大市場優勢。目前印度正大力發展「以服務業為龍頭的經濟模式」，目標二○二五年，可創造十二兆美元的經濟總產值，達到現在的美國，發揮更大經濟影響力。
現在的印度人口已超過十一億，非但是僅次於中共的第二人口大國，經濟成長亦快，若根據購買力平價計算，則印度生產總值僅次於美國、中共、日本、德國，名列世界第五。再加上自一九九八年成為全球擁有核武的六國之一，印度邁向大國之路相當明顯。
印度和平崛起的速度甚快，是國際政治研究的焦點之一，也使得印度成為美國制衡中共崛起的一顆重要棋子。美國想與印度建立共同成長的合作關係，印度熱也有取代中國熱的功能，避免過度投資中共，反而使中共快速壯大而受制於中共。當然，中共亦積極拉攏印度，使其成為中共所主導的亞洲共同體的重要一員，減少對中共的地緣威脅，所以印度在美、中、日三方競相拉攏下，其戰略地位益形重要。
近年印度一方面不斷加強對印度洋的控制，同時亦利用美國欲在冷戰後建立世界新秩序，對抗中國威脅論等戰略企圖，重新修復對美關係。「敵人的敵人就是朋友」，因此台灣可在美、中、印三國「既聯合又鬥爭」的大架構下，發揮關鍵砝碼的地位，強化台灣在東亞及南亞的地緣槓桿平衡價值，爭取最大國家利益。
目前中、印邊界問題仍敏感複雜，領土爭端短期內無法順利解決，而且兩國經濟的競爭性大於互補性，彼此的合作關係很難拓展。台灣面對中共崛起的生存威脅，位居南亞大國的印度，具有動見觀瞻的影響力，值得我們從中找尋合作的切入點，增加與印度互動機會，提高台灣與中共競爭籌碼。
（作者為國防大學戰爭學院副教授） ▲ Collapse
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Wenjer Leuschel (X)
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http://www.appledaily.com.tw/AppleNews/index.cfm?Fuseaction=Article&Sec_ID=5&ShowDate=20061101&NewsType=twapple&Loc=TP&Art_ID=2997940
只有葬禮才有鮮花
司馬文武
這個世界有兩種人，一種人憤世嫉俗，不相信任何單純和善良的事，他們看到鮮花，立刻想到棺材。在他的世界中，只有葬禮才有鮮花。
另一種人是理想主義者，他們聞到玫瑰比包心菜芬芳，就以為玫瑰做成湯會比較營養。
同一人出現兩面貌
不過這兩種人常常輪流出現在同一個人身上，尤其是黨同伐異，互不信任的政客，他們看到對手都是掃煙囪的人，不可能清白，而自己卻純潔如白鴿。
當施明德聽到邱義仁和蘇貞昌兩人先後表示阿扁如涉弊案，應該下台時，他立刻悲從中來，甚至徹夜難眠，因為他懷疑檢察官那方面一定被喬好了。他根本不相信邱蘇可能跟他一樣有良心，因為這時候他是憤世嫉俗者。
可是，當他面對自己所領導的紅衫軍時，卻呈現完全不同的面貌。他認為紅衫軍是超越藍綠和族群的新公民運動，是台灣有史以來最純潔、最有水準、最文明、最理性的、最無黨派偏見、沒有私心，只有公義的群眾運動，這時候他是以為玫瑰比包心菜更營養的那種理想主義者。
這樣形容施明德有點誇張，純為了突顯兩者之不同，對他並無不敬之意。但政壇上充滿各種陰謀論，其實均與此有關。
看事情慣用陰謀論
檢調單位先後向中信金和金管會展開搜索，輿論界很少就事論事深入報導，反而在扁蘇關係上大作文章。其中最突出的是護主心切的民進黨立委高志鵬，他似乎認定檢調大動作是蘇貞昌沖著阿扁而來。向辜家開刀，就是為了和阿扁切割。
這裏面完全否定檢調有獨立辦案之可能。其實如果這個邏輯成立，則更加證明阿扁與財團共生關係，更可坐實阿扁貪腐的罪名。
即使政治像空氣一樣無所不在，它也不可能無孔不入。台灣的政治很爛，但不致於黑暗到這種地步，也許政客本身的心充滿黑暗，他們所看到的鮮花都是擺在棺材旁邊，也就見怪不怪了。 ▲ Collapse
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chance (X)
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大部分是谈台湾。前段时间马英九来法国，听他的采访印象不错，当然是很浮浅的了解。
周末愉快
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Wenjer Leuschel (X)
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http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514%20112006112500291,00.html
2006.11.25 中國時報
一帆風順的詛咒
中時小社論
事情鬧到現在，馬英九應對問題和危機處理的能力，簡直讓人看到傻眼。很多人可能無法相信，一個向來完美潔淨的形象牌，遇上真正重大的危機時，怎麼會呆到比木雞還呆。
也許，原因之一，是馬英九一路走得太順利了。人長得帥，學歷高英文好，只要露出燦爛的笑容，老少粉絲全部腿軟。他處事又有潔癖，什麼髒的臭的都不碰，宛如出政壇而不染的一朵蓮花。他不只是不沾鍋，也一直是鐵弗龍人。同樣的問題，別人跌得鼻青臉腫，他卻拜民眾寵愛之賜，總是船過水無痕地化險為夷。
沒跌過跤、沒狠狠痛過的，於是容易輕忽危機。而且因為太受溺愛，什麼事情都能大事化小小事化無，所謂的危機處理對策，差不多就是無辜的笑容加藍營的愛護。因為沒遭遇過真正的挫折，所以應對起來慌張遲緩。不像人家早就熟門熟路，風裡來雨裡去不知操練過多少遍，遇到狀況，就算反擊姿勢難看，至少警覺以對，生存本能全速啟動。
其實，一帆風順未必是值得羨慕的。孩子在成長的過程中，如果經歷挫敗，然後以自己的意志與方式重新振作起來，最後能培養出堅強的意志和靈活應付逆境的韌性。相反地，如果父母替他們解決所有問題，捨不得讓孩子受到一點挫折，那麼孩子將變得挫折承受度低、生存能力也差。
馬英九今天的處理表現，和一路以來的平順與受寵有直接相關。這點，足以讓其他大部分的苦命人心理平衡一些了。 ▲ Collapse
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pkchan
United States
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Member (2006)
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| 美國人也有潔癖呀，不喜歡有顏色的東西 | Nov 25, 2006 |
Wenjer Leuschel wrote: http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514%20112006112500291,00.html 2006.11.25 中國時報 一帆風順的詛咒 中時小社論 事情鬧到現在，馬英九應對問題和危機處理的能力，簡直讓人看到傻眼。很多人可能無法相信，一個向來完美潔淨的形象牌，遇上真正重大的危機時，怎麼會呆到比木雞還呆。 也許，原因之一，是馬英九一路走得太順利了。人長得帥，學歷高英文好，只要露出燦爛的笑容，老少粉絲全部腿軟。他處事又有潔癖，什麼髒的臭的都不碰，宛如出政壇而不染的一朵蓮花。他不只是不沾鍋，也一直是鐵弗龍人。同樣的問題，別人跌得鼻青臉腫，他卻拜民眾寵愛之賜，總是船過水無痕地化險為夷。 沒跌過跤、沒狠狠痛過的，於是容易輕忽危機。而且因為太受溺愛，什麼事情都能大事化小小事化無，所謂的危機處理對策，差不多就是無辜的笑容加藍營的愛護。因為沒遭遇過真正的挫折，所以應對起來慌張遲緩。不像人家早就熟門熟路，風裡來雨裡去不知操練過多少遍，遇到狀況，就算反擊姿勢難看，至少警覺以對，生存本能全速啟動。 其實，一帆風順未必是值得羨慕的。孩子在成長的過程中，如果經歷挫敗，然後以自己的意志與方式重新振作起來，最後能培養出堅強的意志和靈活應付逆境的韌性。相反地，如果父母替他們解決所有問題，捨不得讓孩子受到一點挫折，那麼孩子將變得挫折承受度低、生存能力也差。 馬英九今天的處理表現，和一路以來的平順與受寵有直接相關。這點，足以讓其他大部分的苦命人心理平衡一些了。
英文好與美國人溝通便無問題，呆木雞就是面懵心精，不是笑裡藏蓮花吧，一世夠運，好像曾蔭權，中國放心，美國亦放心。可惜老陳無投票權。
[Edited at 2006-11-25 18:16]
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Wenjer Leuschel (X)
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pkchan wrote:
英文好與美國人溝通便無問題，呆木雞就是面懵心精，不是笑裡藏蓮花吧，一世夠運，好像曾蔭權，中國放心，美國亦放心。可惜老陳無投票權。
要在牛馬豬羊之間選出一頭，無投票權也罷。不過，我那貼的重點在標題「這也叫社論？」
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Wenjer Leuschel (X)
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TOPIC STARTER | Paris, tu m'aimes? | Nov 25, 2006 |
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112006112400484%2011051301%2020061124%20news,00.html
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112006112500439%2011051301%2020061125%20news,00.html
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112006112600285%2011051301%2020061126%20news,00.html
讀完這三天吳錫德寫的「巴黎，你愛我嗎？」，覺得蠻有意思的。「一個人年輕的時候就去過巴黎，是世間最幸福不過的事！」說是徐志摩這麼寫的。兩個女兒最火大的是，我和蕃婆子看電視時說「這裡我們去過。」她們抗議說：「不公平，你們都沒帶我們去！」看來得找個時候帶她們去。
吳錫德 (20061124-26)
與巴黎結緣，屈指算來今年適巧四分之一世紀。我的身份，從留法學生、巴黎住民（一住就是六載），到短期進修者、替出版社洽談版權，或參加國際研討會，代表政府洽公談文化交流等等。每回，我都以「觀光客」的身份或心情，好奇的觀看、或閱讀、或遊歷這座世界名城的每個重要角落。總之，我應該可以稱得上是個「巴黎通」了吧！事實不然，我與所有謙遜的巴黎崇拜者一樣，打從心底承認我並不認識巴黎。因為她太浩瀚，也太厚實，又太沉重了。最殘酷的經驗是數年前重回巴黎，坐上地鐵，心頭突然一緊：怎麼整個車廂的乘客都這麼年輕……。
這回重返巴黎，我給自己安排了一項輕鬆的任務，就是重遊一下我所不甚熟悉的右岸，想來一趟不一樣的巴黎，尤其要暫且拋開吃喝玩樂，追求名牌，那種浮華的物質主義巴黎。先從那個舉世聞名的「巴黎我的娘」（這是清末第一批中國遊客給巴黎聖母院的譯名）開始，因適逢週日，我像朝聖者那樣跟著遶境，逛著聖堂，一邊欣賞著右側給陽光穿透再熟悉不過的彩繪玻璃，一邊聆聽著主事神父用那悅耳又再清澈不過的法語講道，他談論著時事、宗教寬容、貧窮問題，而且居然提到我最心儀的作家卡繆的一段引言：苦難是一座堡壘，上面獨缺了吊橋；貧窮不是罪惡，教堂是窮人的意志建成的……。然後又花了七個歐元排隊拾階登上了巴黎聖母院。這是名聞遐邇的《悲慘世界》的真實場景。我一手輕撫著六、七百年前砌成的石牆，一邊用力嗅著那股最純粹的巴黎空氣。我見到了鐘樓，也遠眺了眼底下潺潺流過的塞納河，她永遠流動著，看似不變，但那洗滌時光的流水早已今非昔比，此浪非彼浪。
然後直接北上，我依著日本學者鹿島茂在《巴黎時間旅行》的指點，按圖索驥，一探歷史的巴黎，深入啟動巴黎資本主義活動及邁向現代化的拱廊街。的確，吾道不孤，兩名日本女遊客就相偕走在我的前方閒逛著。隨後，無意間晃進已有百餘年歷史的「巴黎蠟像館」（Musee Grevin）。清末放洋士人薛福成曾到此一遊，寫下著名的遊記。小時對他「栩栩如生」的形容可說半信半疑。但它終究並非遊歷巴黎的首選，加上節省起見，過去廿五年我都沒將它列入參訪的對象。果然，館內蠟像除無法動彈外，各個到了幾可亂真的地步。後人的科技加上些許的心意，是可以留住某些形像。但到頭來，這也不過是一種較為逼真的「假像」（trompe-leil）而已。世故的巴黎人可說看透了這層心理，有時還真讓人覺得這個民族真的太豁達，也太冷峻了。
這趟巴黎時光隧道之旅充滿了情趣和驚奇。這些拱廊街是當時藝術家及文人既愛又怕的新式文化空間，就像當前的網際網路空間之於現代藝術家和文人一樣。雖說它是現代資本主義的發凡，也曾是最重要的商業櫥窗及交易場所，實則源於波斯及阿拉伯的市集（bazaar）。台灣鹿港舊時的「不見天」市集便有幾分相似。誰說早期台灣沒有受阿拉伯文化影響？鹿港人當中確有不少源自泉州轉進台島的阿裔移民！英國應是最早引進這種遮蓋式商店街的西方國家（它亦稱「gallery」）。法國在拿破倫退位，王權復辟後，便公開歡迎資本主義的進場。法國人稍作改良，大量採用當時法國已獨步發展且已臻完善的玻璃工業，配上新興問世的鐵材，若干藝術巧思如街燈及照明等等，將許多原本熱鬧的街坊加蓋，並飾以點妝，或改裝原王公貴族的豪宅，成了可遮風避雨、幽閒自在的購物及休閒空間。當今奧斯曼大道上的老佛爺百貨公司（Galerie Lafayette）的那龐大透明圓拱便是最好的見證。十九世紀著名詩人波德萊爾就曾語帶激賞地在其作品〈窗〉散文詩裡寫道：「我望著波浪般屋頂的另一端。……」
奧斯曼這位現代巴黎都市建設的擘劃者，也正是拱廊街的「劊子手」。一因大量開通街衢，拉直馬路，便鏟除或攔腰截斷了許多拱廊街衢。另則他新闢了許多寬敞的人行步道（如香榭大道），吸引走更多的人潮及閒逛者。資本主義便直接去追逐更大效益的商業空間。不過，五花八門且韻味十足的拱廊街空間，它們彼此間的檔級相當懸殊，有的豪華氣派，有的尋常百姓，總會留給閒逛者許多驚奇及思古幽情。走入其間，真能遙想當年的人聲鼎沸，摩肩擦踵。舊式的櫥窗讓人有回到童年的趣味，透過若隱若現陽光乍現的幽靜迴廊，聞著散發閒置氣味的空間，時間反而是最不迫切的；踩著發得出歷史叫聲的精美嵌磁地磚，即便是普通石板拼成的，也足資構成一趟時光之旅。
廿世紀之初，更因它新舊雜陳，兼容並蓄，加厚了它的歷史感及前衛味。讓許多藝術家體驗出另一種新式的美學──超現實（surrealisme）。詩人阿哈貢稱這兒精美的櫥窗宛如「人類水族館」般，讓人有一種超脫現實的感覺。布賀東寫道：擁有白貂般乳房的女子在喬佛洛瓦拱廊街的入口，沉醉在各式各樣的歌聲中……。德國哲士班雅明為逃避納粹，亡命巴黎，竟日在緊鄰的國家圖書館伏案鑽研。偶爾出來透氣，行過柯爾貝、薇薇安或施華瑟拱廊街，竟讓他悟出一種超現實的幻覺，認定它就是人類的救贖！
班雅明的遺作《巴黎拱廊街計畫》再度讓這些被遺忘、日漸荒蕪、不見天日商店街起死回生。巴黎市政府積極投入整建，逐一將它們列為歷史建物。自一九八○年代起，拱廊街的空間概念、商業活動，以及一切與之相關的文化社會學現象，成了探討「現代性」及資本主義活動的最佳田野原生地。當我走進已修建得富麗堂皇的柯爾貝拱廊街，很驚訝的發現入口右側的第一間科研教室掛著「Walter Benjamin」的命名。拿起照相機，正準備按下快門，耳際突然一句：「Are you Japanais?」一位五十開外的職員親切地問道。幾句寒暄，說明來意，他竟權充起導遊，花了近半個小時，上上下下特別為我導覽一番。然後道別，說已過了他的午餐時間！稍早，當我徘徊在證券交易所地鐵站前，戴起老花眼鏡東翻西轉地研究地圖之際，耳邊也同樣聽到：「我可以幫上忙嗎？」兩位西裝革履的中年銀行家主動前來協助，甚至願意帶我前往薇薇安拱廊街……。頓時讓我這個「巴黎通」好不羞慚。佯裝觀光客的確會有許多方便之處，而受到巴黎人如此「禮遇」也是作夢都不敢想的。
此回，雖走了一趟巴黎歷史深度之旅，但我還是得承認我並不認識巴黎。我只是一直深愛著她而已，但也不是那種激情式的獻身。我寧可與她保持距離，像當年徐志摩那樣：「一個人年輕的時候就去過巴黎，是世間最幸福不過的事！」試想，每年有超過七千萬人遊歷這座城市，而全法國人口也只不過五千六百萬。單單記錄上攀登過艾菲爾鐵塔的崇拜者就多達二億人次，要我如何識得這些來來往往，已逝去的，已老去的，或者活著的，還有行將來到的巴黎過客？
日前獲邀觀賞金馬獎開場大戲〈巴黎我愛你〉（Paris, je t'aime.）。這部新片集合了20位各國導演及大卡司，用了18個片段描述發生在巴黎的那些浪漫、溫馨、趣味、激情、懸疑及幽默的愛情故事。現場坐滿了近200位人士，有的是道地的巴黎人，其餘的也都跟巴黎扯上邊，住過巴黎，有過各自的巴黎經驗。看完十八個風格迥異，精采、寫實或寓意十足的巴黎故事，每個人都因沉緬在往日情懷，而忘了給這部片子喝采。每個人心中也肯定都有這麼一個共同的疑問：為何他們的巴黎與我的那麼不一樣？「A chacun son Paris.」（每個人各有其巴黎），這是我這個老巴黎通悟出的新哲理。不過，曾幾何時巴黎人給外界的印象竟是如此憂鬱和沮喪？該片最後一段用旁白方式描寫一名「哈法」的中年郵務士，千里迢迢來到巴黎遊歷，用她那初學，又生硬且還帶有濃濃美國腔的法語述說她的心得。對我這個命定要學會這世間最美麗的語言，早年負笈花都，卻得辛苦打拼，戮力學習的窮留學生，看來備感親切，也心有慼慼然。最後這位女郵差竟然期待：我這麼愛巴黎，希望巴黎也愛我！
「Paris, tu m'aimes?」（巴黎，你愛我嗎？）說實在的，我從來不敢如此奢望，至少別去如此期待巴黎人！他（她）們像過早看盡人世間滄海桑田的世故玩家（像影片中傑哈德巴迪厄飾演的那位咖啡店侍者）。他（她）們只會無動於衷地看待發生在眼底的任何不怎麼新鮮的世事！巴黎這城市對當代億萬個生靈而言，活像一樁「神話」，更像是「上帝」。正是因為這世間太不完善了，人們才需要祂。祂也很慷慨大度地讓人們各取所需，各自體驗，各作領悟，這不就反而更美，更虔敬了嗎？ ▲ Collapse
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chance (X)
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最近因为你们那里很热闹，又听到马先生在巴黎的访谈，才注意到。谈话内容不错，感觉有修养，也开明，嗓音也不错，但在凤凰资讯台看到时，并不觉得他那么英俊
一位台湾人士在凤凰台对马英九的评论和你这篇文章内容相似，但更深入实际，突然让我感到台湾人很实际，呵呵
[Edited at 2006-11-26 11:13]
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chance (X)
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| 「A chacun son Paris.」（每個人各有其巴黎），这句话道出真谛 | Nov 26, 2006 |
说实话，许多法国人(不是巴黎人)还不如在巴黎呆过几年的外国人了解巴黎。我在法国呆了那么长时间，一点也不了解巴黎，希望以后有机会补补课。
Wenjer Leuschel wrote:
吳錫德 (20061124-26)
「Paris, tu m'aimes?」（巴黎，你愛我嗎？）說實在的，我從來不敢如此奢望，至少別去如此期待巴黎人！他（她）們像過早看盡人世間滄海桑田的世故玩家（像影片中傑哈德巴迪厄飾演的那位咖啡店侍者）。他（她）們只會無動於衷地看待發生在眼底的任何不怎麼新鮮的世事！巴黎這城市對當代億萬個生靈而言，活像一樁「神話」，更像是「上帝」。正是因為這世間太不完善了，人們才需要祂。祂也很慷慨大度地讓人們各取所需，各自體驗，各作領悟，這不就反而更美，更虔敬了嗎？
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chance wrote:
说实话，许多法国人(不是巴黎人)还不如在巴黎呆过几年的外国人了解巴黎。我在法国呆了那么长时间，一点也不了解巴黎，希望以后有机会补补课。
[/quote]
其實我也不懂巴黎，只記得當學生的時代，有幾年的夏天在聖心院的山腳下賺了不少小費。那個時候台灣人發了，歐洲很歡迎台灣的觀光團。現在應該改成中國去的觀光團吧？現在留學歐洲的年輕人可以趁著好機會賺點學費、生活費，有可增廣人生經驗。我那時的浪蕩江湖竟然還傳到父親的耳中：「徐家有子不成器，流落他鄉牽豬哥。」人家這麼傳言的。想來好笑，但我卻因此更了解「人間」，讓我面對任何場面都不會緊張了。這也是我鼓勵年輕人只要抱持一顆善良的心，不要怕犯錯，該經歷的都可以嘗試。You are a child of the universe, no less than the trees and the stars. You have the right to be here. So, enjoy!
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