這算是翻譯 (Is this considered translation to you?)

Wenjer Leuschel wrote:

以下这篇故事原载于一九八一年〈读者文摘〉中文版十一月号，中文文本对某些人而言，也许并不完美，但几位译者都用了心思将原文的内涵隐藏于造句遣词之中。


　几百年前，有几家秘鲁人为了逃避一位凶残的统治者，千辛万苦地穿越崄巇的峡谷，涉过一条冰雪覆盖的山口，到达厄瓜多尔境内的安底斯山脉最荒僻地区的一座孤立的山谷中。在那里有着人类想望的一切—清水、草原和沃土。但是却有一种怪病袭击了他们，使得他们在此地出生的子女眼睛都瞎了；甚至一些比较年长的孩子们也都瞎了。由于这种疾病的进展相当缓慢，他们几乎没有察觉到视力的损失。首先由那些尚未失去目光的人们带领失明的儿童，让他们熟悉整个山谷。终至这个族群的人们完全失明，但他们却能够继续存活下去。
　后来发生了一场火山爆发，强烈的地震把这山谷与外界完全阻隔，使得探险者的足迹无法到达。那场巨灾发生时，早先的一位居民正好在峡谷的另一边。虽然他不久之后便去世了，但他所讲述的这个盲人国的故事却产生一个传奇，至今仍然流传在安底斯山雁列山脉一带。后来，在这种疾病演变了十四个世代之后，有某人从外界偶然来到这个地方。
　以下便是那人的故事。

　努聂思是一位山民，明敏且有胆识，被一批前来攀登安底斯山脉厄瓜多尔境内巴拉司考脱培特克山峰的英国人雇为向导；此峰之雄伟有如阿尔卑斯山脉的马特洪峰。这一行人爬到这座山的最后一个悬崖底下，便在雪中一处岩架上搭建栖身所。那天夜里，努聂思失踪了。天亮时，可以看出他失足跌落的痕迹；他是朝东边滑落的，一直掉落到一座险峻悬崖的边缘，再从那里掉下去。

　但是，在大堆雪中直落千呎的努聂思并没有死去。他摔得晕眩，却连一根骨头也没有折断，整个人滚到一个比较不陡峭的山坡上，纹丝不动地躺着，埋在皑皑的雪堆里。他从雪堆中挣扎出来，看到下面另一座陡峭的悬崖有一道狭窄的岩缝，一个身陷险境的人极可能便会从那里爬下去。

他不特别困难地爬了一阵子之后，到达一个树木蓊郁的山坡；在山坡后面，这个峡谷便豁然开朗，远处有连绵的草地，他瞥见草地上有一簇石砌的房舍。在高处有一道墙，把这个山谷环绕起来。

　他终于走出峡谷口，来到一片阳光照耀的平原上。那些房舍看来很怪异，和他所熟悉的安底斯山区那些杂乱无章的村落大不相同；那些石砌的房舍是成行的，分列在一条洁净的街道两旁。到处的房舍前面都有一道门，但却一扇窗子也没有。

　近在咫尺之处，有三个用扁担挑着桶子的人，沿着一条小路走来。努聂思大喊一声，那三个人停下脚步，把脸朝这个方向转过来；但他们似乎没有看见努聂思。努聂思又大喊一声。“这些傻瓜一定都是瞎子，”他兀自说道。

　他终于走近他们的时候，那三个人并排站着，用耳朵对着他。他便发现他们的眼睑都闭着，而且凹陷下去，好象里面的眼球已经完全萎缩似的。

　“有一个人，”其中一个用几乎听不出是西班牙语的声口说道，“不是人就是鬼，从岩石壁上下来了。”

　努聂思迈着自信的步伐走向前去。他立刻想起所有的那些关于那个湮没无踪的盲人国的古老故事，也想起了一句古老的谚语：在盲人国里，独眼的也为王。他便向那些人打了招呼。

　“培卓兄，这人打哪儿来的？”有一位问道。

　“我是从山的那一边来的，”努聂思说，“我从波哥大附近来的，那里有十万人口，市区很大，视力之外看不见尽头。”

　“视力？”那位叫做培卓的喃喃低语。

　这时那三个人同时朝他逼近，令他大为吃惊。他向后倒退，以躲避他们伸出的手指。但他们却很俐落地把他抓住，然后在他浑身上下摸了一阵。他们认为他那两只眼睛和眨动的眼睑，是很奇怪的东西。

　“是个奇怪的动物，郭瑞亚，”培卓说道，“我们领他去长老们那儿。”

　“我看得见，”努聂思说。

　“看得见？”郭瑞亚说。

　“对，看得见，”努聂思说。他一转身，被培卓的桶子给绊倒了。

　“他的感官还有缺陷，”第三个盲人说，“他绊倒了，又说了一些没有意义的话。你牵着他的手走吧。”

　“随你们的便，”努聂思说着，任由他人牵着走，不禁纵声大笑。

　到了村子里，那些人把他从一个门口推入一间漆黑的房里。几位比较年长的人便开始诘问他。可是他发现自己，怎么向他们描述他跌落到这里来的那个伟大的世界，他所说的一切他们既不相信，也听不懂。这些人和眼睛所见的世界已经隔绝了十四个世代，外间世界的故事和那些看得见的东西的名称，统统已经从他们的心中消失了。

　努聂思察觉这种情况，便静下来倾听。最年长的盲人向他说明，这个世界（指的是他们的山谷）最初是岩壁上的空洞，然后来了一些没有生命、没有触摸能力的东西，之后来了骆马以及其它几种动物，然后有人，最后也有了天使；人可以听到天使歌唱和拍翅的声音，但摸不到祂们。努聂思原先对他所描述的天使大惑不解，后来才想到是鸟儿。

　那些长老们继续努力向努聂思说明，他们如何把时间分为温暖和寒冷两部分；温暖时宜于睡觉，寒冷时宜于工作。

　他们给他拿来一碗骆马奶和一些粗糙的咸面包，然后离开他，让他睡觉，直到晚间的寒冷把他们唤醒，又开始另外一天。但是，努聂思根本睡不着。

　“喂，这位波哥大！”有一个声音从村子那一边喊他，“你到这儿来。”

　他听到便站起来，走到外头。他想一次向他们表明有视力的人能做出些什么事来，他便偷偷地往小路旁边走开了两步。

　“不要践踏草地，波哥大，”那个声音说，“那是不准的。”

　努聂思停住脚步，吃了一惊。发出声音的那人沿着小路，朝他跑过来。“你要人家当你是小孩一样，牵着走吗？你走路的时候，难道不听着路的吗？”

　努聂思笑了。他说：“我看着路的。”

　那人犹豫了一下下，说：“没有看这个字，不要胡说八道，跟着我脚步的声音走就是了。”

　努聂思跟在后头，心中有些气恼。“我的机会就要到来了，”他说，“难道没有人跟你说过，在盲人国里，独眼的也为王吗？”

　“什么叫做盲？”那人不经意地回过头来问道。

　这样过了四天，到第五天，这位“盲人之王”仍然被他的子民认为是一个又笨又无用的外人。他们过着简单而辛劳的生活，衣食无缺，很注重音乐和歌唱；他们之间也有爱情和小孩。

在他们有秩序的世界里，一切的东西都适合他们的需要。他们的感官已经变得非常敏锐，可以在十二步之外听到人的心跳；他们能像狗那样，轻易地凭着气息分辨出谁是谁。

　有一天早晨，两个盲人和努聂思坐着，他想要向他们表明视力的实用价值；他看到培卓朝他们走来，当时距离还很远，听不到声音，也嗅不到气味。他告诉他们：“待会儿培卓就要来到这里了。”才刚说完，培卓却转身往外墙的方向走去。培卓并没有到来，两位盲人便讪笑努聂思。

　这时他想撂倒其中的一位，以公平的打斗来表明眼睛的功用。他抄起一柄铲子，那两人却都站着戒备，耳朵都朝着他听着。他感到一股无可奈何的恐怖，赶忙逃出村子。

　他斜穿过一片草地，留下一道践踏的痕迹，然后坐在小路旁边。有一些人拿着铲子和棍子，朝着他的方向走来，一路上时而停下，用鼻子嗅闻，并且倾听着。“波哥大！”有人高喊，“波哥大！你在哪里？”

　他大声回答：“瞧，我要在这个山谷里，爱做什么就做什么。”

　那些人摸索着前进，可是走得很快，要来袭击他。那情形像是玩捉迷藏一样，但是除了一个人之外，其它的人都蒙着眼睛。忽然间，他发现自己置身在追逐者所构成的一个大弧形阵内。“我要伤你们了，”他说着，由于情绪激动而抽搐着喘气。“天老爷，我真要伤你们了。”

　他开始往那个包围圈的一个缺口跑去。那些盲人也挥舞着铲子和棍子赶着。他听到身后有脚步声，发现一个大个子向前冲来，对他发出声音的地方挥击。他吓坏了，急忙回身，惊慌地往村子外墙的一个小门夺命逃去。到了墙外，他绊倒在岩石上，便在那里躺下，抽噎地喘着气。

　他这场政变于是就此结束。他在外面待了两天两夜，没得东西吃，也没得遮蔽。最后，他爬到墙边，大声喊叫，直到有两位盲人走到门外。

　“我疯了，”他说，“可是，我的感官有缺陷。”

　他们说，这还象话些，又问他能不能“看见”。

　“不能，”他哭了；因为现在他的身体很虚弱，而且生病了。“那是胡说八道，那两个字毫无意义！”

　于是努聂思成了盲人国的公民，那些人都慢慢地和他熟悉了。其中有他的主人雅各伯，不生气的时候倒是个和蔼可亲的人；还有雅各伯的侄子培卓和雅各伯的小女儿麦迪娜夏洛地。麦迪娜不大受人尊重，因为她那紧闭的眼睑不像其它山谷中的人那样凹陷得深，但在努聂思看来，她的眼睛似乎随时都可以张开一样；她的睫毛很长，大家认为是一种破相，努聂思却认为她长得很美。

　有一回在休息日的集会里，他们两人并肩坐在朦胧的星光下，他的手落在她的手上，大胆地握住那只手，她也紧紧回握。

　从那次之后，他每有机会就找她谈话。不久他便向雅各伯和其它的长老们请求，要娶她为妻。

　这件事首先遭到激烈的反对，青年男子都很气愤，认为这会败坏他们的种族。后来一位长老想出了个办法，他说：“波哥大的眼睛有毛病，也连带地影响了他的脑袋。他的眼睛鼓胀，眼睑会动来动去的。因此，他的脑袋老是烦躁激动。动个小手术，就可以把那两个惹麻烦的东西除去。”

　是麦迪娜夏洛地，说服了努聂思去见盲外科医师的。

　“你不会要我丧失视力吧？”他问她，“我整个的世界都是眼睛看到的。美丽的东西…花朵、夕阳…还有你。单单为了看见你那可爱的脸庞，就应该有视力。”

　“我有时候很希望，”她说，“你不要这样说话。我知道我的脸很漂亮—可是，如今…。”

　“你是说—你认为—如果我同意这件事—也许我会更好一些，是吗？”他终于说出了口。

　她展开双臂搂着他，嚎啕大哭。“你要是能答应就好了！”她抽噎着说。

　进行手术前的那个星期，努聂思一点也睡不着觉。在他享有视力的最后一天开始时，他和麦迪娜夏洛地单独在一起几分钟。

　“明天，”他说，“我就要再也看不见了。”

　她紧握着他的手。“他们不会让你太痛的。你受这个痛，我的爱人，为的是我呀。”他用眼睛端详着她的脸庞，最后一次了。“愿神与你同在，”他喃喃地说。

　他原本打算到一个无人的地方，在那青草地上开着美丽的白花，他要在那里停伫，直到牺牲的时刻到来。但是当他抬起头来，看见那晨曦有如身披金甲的天使，他便继续往前行，往上前行，走出了墙垣，走到了那些岩石上。他开始往上攀爬…

太阳就要西沉时，他已爬到很高很远的地方了。他的衣服撕破了，四肢血迹斑斑，身上瘀伤多处，但他恬然躺着。夕阳余晖已尽，夜晚已临，他却心满意足地躺在阴冷的星空下，面露笑容，庆幸着自己已经逃离了那个本来想自以为王的盲人山谷。

Wenjer Leuschel wrote:

女人的毛病是：就算她沒有想要嫁他，也希望他有娶她的打算，否則，她會認定這個男人只是和她玩玩而已。


[Edited at 2007-02-01 18:25]

Juliazou wrote:


这不是刘嘉玲吗？

Juliazou wrote:


男人何尝又没有这样的毛病。只是女人更敏感吧。

Wenjer Leuschel wrote:


　“我疯了，”他说，“可是，我的感官有缺陷。”

　他们说，这还象话些，又问他能不能“看见”。

　“不能，”他哭了；因为现在他的身体很虚弱，而且生病了。“那是胡说八道，那两个字毫无意义！”

　

Juliazou wrote:

梁朝伟也不知道吗？ 看来，关于八卦，我比Wenjer更在行一些。:-)
刘嘉玲和梁朝伟已经爱情长跑了大概快二十年了吧（估计是吧），两个人都是不婚族，对外宣称：两个人在一起就好了，何必在乎那一张纸呢？
一次，梁朝伟在接受采访时甚至表示：结婚只是为了在离婚时好分点儿钱而已。 据说，刘嘉玲听了非常生气。于是，最近就出现了她和台湾富商的诽闻。

pkchan wrote:


如果不知刘嘉玲是誰，應該也不知梁朝伟是何方神聖。想是斷纜的問題。JULIA，看過「花樣年華」與「2046」沒有，覺得怎樣？

Wenjer Leuschel wrote:



http://www.proz.com/topic/30418?start=22

那可說是長跑，但是愛情嗎？ I doubt.

pkchan wrote:

如果不知刘嘉玲是誰，應該也不知梁朝伟是何方神聖。想是斷纜的問題。JULIA，看過「花樣年華」與「2046」沒有，覺得怎樣？


[Edited at 2007-02-02 18:12]

[Edited at 2007-02-02 18:21]

Juliazou wrote:



王家卫的片子属于“看懂了就很深刻，没看懂就很肤浅”那种。我大概就属于后者吧。记得读大学的时候看《重庆森林》就觉得没怎么看懂，或者具体的说，觉得一点儿也不好看。《花样年华》好像看懂了一些，所以觉得要好看一点，主要是因为张曼玉的旗袍好看。:-) 当年我也心血来潮地去买了一件碎花布旗袍，结果穿了一次就束之高阁。好是好看，就是穿着感觉太拘束。
我感觉王家卫喜欢将人物内心的苦闷和彷徨在时空的交错中展现，他是想游离到时空之外去冷静地观察一些永恒的东西吗？但是大幅度的镜头跳跃和飘忽常常会把观众给弄糊涂。以上纯属个人观点。我们这里可能也有王家卫的粉丝呢？:-)

说到电影，最近国产的一些大片实在倒胃口，什么《英雄》、《无极》、《夜宴》之流的片子简直就是在侮辱观众的智商。表面华丽，内容空洞，这正是整个社会乃至时代精神空虚的表现。《满城尽带黄金甲》最近也出来了，但我拒绝再受愚弄。

比较而言，我喜欢李安的电影。故事讲得清楚，看完也能引人深思一番，而且影片里始终洋溢着中国传统文化的气息。

其实，我对电影好坏的评价标准很简单：看的时候觉得是在看电影就不是好电影。看的时候觉得像是在看真实的其人其事就是好电影。当然，好电影还得加上一条：有积极的意义或能引人思考。还是个人观点，只求不要贻笑大方了。

pkchan wrote:

是她們\他們的長跑、是她們\他們的愛情、無容置疑。人家管不著。

Juliazou wrote:
柏拉图的《洞喻》


我可以想像，这个重新回到山洞的人会被其他人当成疯子，而且他对于真实世界的描述让其他人觉得荒谬透顶。
其实，这个世界，有时候就是这样。